ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﺼﻮّﻑ . ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﺼﻮّﻑ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺸﺎﺫﻟﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : " ﺍﻟﺘﺼﻮّﻑ ﻫﻮ ﺗﺪﺭﻳﺐ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ﻭﺭﺩّﻫﺎ ﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ". ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ ﻗﺪّﺱ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺮّﻩ : " ﺍﻟﺘﺼﻮّﻑ ﺳﻼﻣﺔ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ، ﻭﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺮّﺳﻮﻝ ﻭﺇﻻ ﻓﺎﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺩﻟﻴﻠﻪ ﻭﻫﻮﺍﻩ ﻣﻌﺒﻮﺩﻩ ". ﻭﻗﺪ ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻴّﺪﻱ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﺼﻮّﻑ، ﻓﺄﺟﺎﺏ : " ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻥّ ﺍﻟﺘﺼﻮّﻑ ﻫﻮ ﺍﻣﺘﺜﺎﻝ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻦ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﺮﺿﻰ ) ﺍﻟﻠﻪ ( ﻻ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﺮﺿﻰ ". ﻭﺃﻧﺸﺪ ﺍﻟﺸﻄﺒﻲ ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ ﻟﻠﻤﺒﺎﺣﺚ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ : ﻟﻴﺲ ﺍﻟﺘﺼﻮّﻑ ﺣﻴﻠﺔ ﻭﺗﻜﻠﻒ * ﻭﺗﻘﺸﻔﺎ ﻭﺗﻮﺍﺟﺪﺍ ﺑﺼﻴﺎﺡ ﺑﻞ ﻋﻔﺔ ﻭﻣﺮﻭﺀﺓ ﻭﻓﺘﻮّﺓ * ﻭﻗﻨﺎﻋﺔ ﻭﻃﻬﺎﺭﺓ ﺑﺼﻼﺡ ﻭﺗﻘﻰ ﻭﻋﻠﻢ ﻭﺍﻗﺘﺪﺍﺀ ﻭﺍﻫﺘﺪﺍﺀ * ﻭﺭﺿﻰ ﻭﺻﺪﻕ ﻭﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﺴﻤﺎﺡ ﺗﺎﺀ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺻﺎﺩ ﺍﻟﺼﻔﺎ ﻭﺍﻭ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ * ﻓﺎﺀ ﺍﻟﻔﺘﻮّﺓ ﻓﺎﻏﺘﻨﻢ ﻳﺎ ﺻﺎﺡ ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﻓﻴﻪ ﺑﺤﻘﻪ ﻭﺣﻘﻮﻗﻪ * ﻭﺧﻼ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺪﺛﺎﻥ ﻭﺍﻷﺷﺒﺎﺡ ﺗﺘﺸﻌﺸﻊ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭﻩ * ﻛﺘﺸﻌﺸﻊ ﺍﻟﻤﺸﻜﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ ﻭﻗﺪ ﺃﺷﺎﺭ ﺳﻴّﺪﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﻧﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ " ﺍﻟﻴﻮﺍﻗﻴﺖ ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻷﻛﺎﺑﺮ " ﻭﻧﺼﻪ : " ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼﻮﻓﻲ ﻓﻘﻴﻪ ﻋﻤﻞ ﺑﻌﻠﻤﻪ ﻻ ﻏﻴﺮ ﻓﺄﻭﺭﺛﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻻﻃﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺩﻗﺎﺋﻖ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺃﺳﺮﺍﺭﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﺻﺎﺭ ﻣﺠﺘﻬﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺷﺄﻥ ﺍﻷﺋﻤﺔ
ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺷﺮﻋﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﻭﻣﺤﺮﻣﺎﺕ ﻭﻣﻨﺪﻭﺑﺎﺕ ﻭﻣﻜﺮﻭﻫﺎﺕ ﻭﺧﻼﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻛﻤﺎ ﺍﺳﺘﻨﺒﻂ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻭﻥ ﻧﻈﻴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻭﺃﺑﻄﻠﻮﺍ : ﺃﻱ ﻣﺠﺘﻬﺪﻭ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺑﺎﻹﺧﻼﻝ ﺑﻤﺎ ﺃﻭﺟﺒﻮﻩ ﻭﺷﺮﻃﻮﻩ ﺃﻭ ﺑﺎﺭﺗﻜﺎﺏ ﻣﺎ ﺣﺮﻣﻮﻩ، ﻭﻫﺬﺍ ﺷﺄﻧﻬﻢ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ، ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺣﻖ ﻟﻪ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﺇﻻ ﻭﻫﻮ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻩ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺇﻻ ﻟﻤﺎ ﺻﺮّﺣﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺃﻭ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻣﺔ . ﻓﻤﻦ ﺍﺩﻋﻰ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﻭﻫﻮ ﻣﻘﻠﺪ ﻟﻐﻴﺮﻩ ﻓﻬﻮ ﻏﻴﺮ ﺻﺎﺩﻕ . ﻗﺎﻝ : ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﺳﻴّﺪﻱ ﻋﻠﻴﺎ ﺍﻟﺨﻮﺍﺹ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻣﺮﺍﺭﺍ ﻳﻘﻮﻝ : ﻻ ﻳﻜﻤﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺃﺧﺬﻩﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻭﻥ ."
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق